第三十九章 上天有路-《仙路争锋》
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天空中的火焰仍在燃烧。
银眼妖皇的哀号声越来越低,直至最后完全消失。
看着那一堆被葬神焰燃烧干净的灰烬,唐劫叹了口气。
用葬神焰对敌就是这点不好,不但不好控制,而且威力大到连个尸体都留不住。
一位妖皇的尸体啊,就这么没了。
虽然唐劫也很想用柔和一些的手法来消灭银眼妖皇,但对手的实力实在太强了,念动法生的境界使得唐劫根本不敢留手。如果为了战利品而导致让银眼妖皇逃出生天,那才叫冤枉呢。
这刻最后看了一眼那灰烬,唐劫正要离去。
突然一个冰冷的声音从四面八方响起。
“想走?你真以为就这么杀掉本皇了吗?”
冰冷的声音让唐劫一阵头皮发麻。
银眼妖皇!
他还没有死。
急转身,就见身后那一片灰烬已重新动了起来,在空中飘扬着,堆出一个人形来。
接着就见虚空中飘出一道淡淡虚影,赫然是银眼妖皇的模样,就这么飞入灰烬中,于是天空中有无数光点一起向着那灰烬中融去,与此同时,随着大量星光的涌入,灰烬人形便一点点现出人的模样。
“不,这不可能!”唐劫脱口而出。
一直以来,都是唐劫让别人说这话,但是今天,他终于有幸发出同样的惊呼了。
“有什么不可能的。”正在重新恢复人形的银眼妖皇看着唐劫道:“你难道不知道,入了紫府,就是有两条命的存在?”
“魂命?”唐劫的眼神骤然收缩起来。
所谓紫府,其实就是灵魂实体化的过程。这个过程在道家有另外一个称呼,就是元婴,即修炼元神,显化婴儿。究其实质,其实就是灵魂实体化。故紫府第一阶段称为育婴期,育婴者,培育元婴也。
元婴即成,修者就相当于拥有了两条命,一条是肉身性命,称身命,又或舟命。取苦海度人,以身为舟之意。这具皮囊便被视为舟筏,用于度人。不过就算是修成元婴,这肉身也是轻易丢不得的。一条是元婴性命,称魂命又或本命,被看作是修者之本。哪怕肉身消亡,只要元婴还在,都可暂时存续于天地间。所谓的夺舍,就是从这个阶段开始的。在这之前,没有培育出元婴的人是没有夺舍之资格的。不过夺舍极为凶险,育婴期的元婴还极弱,行夺舍之事几乎是自寻死路。
对修者而言,身命若失,如人失舟筏,在苦海之中挣扎求存;本命若失,重则当场死亡,轻则如成白痴,浑浑噩噩,唯以本能行事,与野兽无异。
这便是两者之间的差别。
银眼妖皇身为分神,自然也是有本命的。
但这刻听了妖皇之言,唐劫却摇头道:“这不可能。葬神焰无所不焚,连神魂都不放过。就算你有本命也未必能逃离葬神焰,何况我也未听说本命有再塑躯体之功。”
本命的作用在于增长神识,沟连天地,念动法生,却不是生命之根基,身命才是。
失去身体,纯以本命是不可能重塑身体的,否则那些紫府大能在失去肉身后也不用夺舍了,再造一个就是了。
银眼妖皇已嘿声道:“那就多亏本皇辛苦多年炼成的不死天珠了!”
说到这他银目中陡然现出一丝愤怒与憎恨光芒。
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