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    1656年3月，教皇亚历山大七世站在圣伯多禄大殿的母爱小堂中，仔细地看着这一座米开朗基罗的雕塑作品《圣殇》。

    这是一尊白色的大理石雕塑，作品的题材取自圣经故事中基督耶稣被犹太总督抓住并钉死在十字架上之后，圣母玛丽亚抱着基督的身体痛哭的情景。米开朗基罗创作这幅雕塑时年仅24岁，这也是他唯一签名的作品。

    高大的雕塑上面，两个圣灵的人物线条栩栩如生。每一次亚历山大七世看着这一组雕像，就像是看到了耶稣所经历的那一场浩劫，看到了残酷罗马执政官的无情和骄傲。

    无情是一种罪。

    骄傲更是一种原罪。

    亚历山大七世在胸口划了一个十字。

    “伟大的艺术，伟大的米开朗基罗。”

    亚历山大七世对这尊作品的创作者发出了衷心的赞叹。毫无疑问，这个雕塑的艺术价值极高，代表着欧洲文艺复兴时代的伟大成就。这样宗教题材的艺术品越多越好，每多一具，教会的影响力就会强一分。

    在今天的欧洲，教会的影响力面临一些挑战。亚历山大七世是一个博学的教皇，他是前教皇保罗五世的曾外孙，受过良好的教育，可以轻松洞穿许多复杂的问题。在教皇看来，最近一百年出现的宗教改革以及一系列宗教战争都是因为大航海时代的原因。

    地理上的开拓带来文化上的变化，导致新教教徒试图挑战本来毫无缝隙的旧秩序。在欧洲的北面，不符合教会利益的新教渐渐压倒了教会的势力。

    不过亚历山大七世是个识时务的教皇，他明白旧秩序已经不可恢复。

    教皇国的情况依旧可以维持，地中海沿岸的国家依旧是虔诚的。即便是选择新教的欧洲人依旧会崇敬自己。现在教皇是罗马城和附近有影响力的大势力，并且名义上是欧洲所有百姓的宗教领袖，这就足够了。

    亚历山大七世现在关心的是另一个问题，一个会影响整个欧洲生死的新问题——来自东方的威胁。

    他收回了在“圣殇”上留驻的目光，缓缓走出了母爱小堂，宏大的圣伯多禄大殿出现在教皇的眼前。

    这是欧洲最宏伟的教堂，教堂的中央是伟大艺术家贝尔尼尼雕制的青铜华盖。这个用于主持弥撒的宏伟青铜建筑足有五层楼高，每根柱脚下部均有一座巨大的雕像，雕塑着圣者的形象，屹立在四块坚硬的大理石上。

    华盖外面，巨大的教堂美奂绝伦。整个建筑可以容纳五、六万人，但却没有一处不是充满了雕像和艺术品。

    教皇打量着这富丽堂皇的教堂，最后把目光放到了等待着他的法国国王路易十四身上。

    年轻的路易十四昂着头站在大殿的中央，用冰冷的眼睛看着亚历山大七世。这个日后被欧洲人誉为“太阳王”的法国国王现在还只是一个十七岁的少年，但已经具备了一个英明君王需要的一切条件。非凡的智慧和无法控制的贪婪在他身上高度凝缩，浑身上下都荡漾着一股让人感到敬畏的骄傲。

    这样的君主是不会让出一丝权力的，法国以后注定是绝对君主制。亚历山大仿佛看到了所有法国贵族在绝对路易十四脚下瑟瑟发抖的情景。
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