第216章:道诗碾压-《漫道蛮荒》


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    稼轩?千古流传的爱国词人,豪放派代表人物之一,辛弃疾!

    姜义赶紧起身,看向走进来的三人,仔细观察。笔趣阁Ww  W.ΩbiqUwU.Cc

    第一人年约五询,留着山羊胡,他身材高大,神态谦和。

    第二人也有五十岁,麻衣粗布长袍,头顶一根竹簪,却透着一股军人的硬朗气质。姜义与他对视一眼,都看到对方眼中的好奇,随即点头示意。

    最后一人是个青年书生,二十余岁,浑身透着儒雅风流气质,双眼中却有坚毅的精光闪烁。

    “柳夫人!”三人抱拳道,同样对柳如是很尊敬。

    柳如是回礼,下了高台,来到姜义身前侧,对三人道:“这是拙夫弟子姜义。义儿,师娘给你介绍下,这是横渠先生,红楼论道诗,他的道心不成诗,却是当之无愧的千古第一!”

    姜义心中一震,这样的评价,还有这个略微耳熟的名字,他心中想到了为老者身份。

    “这是稼轩先生,师娘名字来源你也清楚。”

    姜义再次拜见,一个个千古名人,以前只是神交,现在能一起坐而论道,真是绝妙之事。

    “这是放翁先生。三人的鼎鼎大名,想必你也清楚,师娘就不多言了。”

    姜义点头,尤其是6游与辛弃疾两位词人,他数年前入龙州时,刚初中毕业,两位词人是书本中的常客,自然熟悉。诗词励志抒情,很容易形成道诗,他们前世做出无数流传千古的名诗,他很好奇,两位词人道诗是哪诗词?

    十几人推杯笑谈,阵阵仙乐从阁楼中传出,高台上,那位蓝衣少女换上一身舞裙,翩翩起舞,舞姿极美,很吸引人心神,神识也舒缓不少。

    姜义明白,舞姿,其实也是一种修行,在俗世界的的古代,歌舞是低俗之物,在现代却全然相反;而在修炼界,高深的舞姿能临摹道意,也是另类成道的一种。

    “姜兄,既然人都到齐了,今天你也是主宾,为何还不一展道诗,让我等感受下你特殊的天兵道心?”气氛浓烈中,一个声音出现,正是一个赵家皇子。

    辛弃疾站起来,道:“姜小友初来红楼,还不清楚规矩,我简要介绍下。道诗,就是道心以诗词抒。华夏诗词意境、格律都极为契合天道,所以道诗最能临摹天道之意。也就是说,道诗,先要立意。”

    “不知稼轩前辈以何诗立意?”姜义不管背后的赵家皇子,看向辛弃疾,认真问道。

    “千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎!”辛弃疾吟唱自己的前世名词,抑扬顿挫,似乎当年的所有情怀都融入词中,“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”

    看着辛弃疾,姜义想到这位著名爱国词人坎坷的一生,他在悲愤与忠义之中徘徊,有心报国,无处施展。

    他出生在被金国占据之地,“知大义而归宋”,23岁就率领数十人冲入数万人叛军中,抓走叛徒;他曾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”;也曾出“将军百战身名裂”的怒吼,却在病危中“尚思为国戍轮台”,仍然征战入梦征战,留下“铁马冰河入梦来”。
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