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    不管信仰虔诚的高低，随意将房屋，田地分配于祈并者，这可能也是混乱的劣根性吧？

    无奈之下，刘逸飞不得不将神卫们召集起来，重新下达命令。

    狂热信徒者，可住琼楼玉台，饮甘甜玉露，出行有亚龙拉车，赏十只自然精灵服侍，分得不用耕种自行成熟的粮田千亩，自行成熟的果园五百亩，鱼塘河流两百亩，百亩山林一座，牛羊猪家禽万余。

    虔诚信徒者，可住高楼别墅，饮甘露，出行有飞马拉车，赏五只自然精灵服侍，分得不用耕种自行成熟的粮田五百亩，自行成熟的果园两百亩，鱼塘河流百亩，五十亩山林一座，牛羊猪家禽五千。

    真信徒者，可住大屋，饮甘水，出行有骏马拉车，赏两只自然精灵服侍，分得不用耕种自行成熟的粮田两百亩，自行成熟的果园百亩，鱼塘河流五十亩，二十亩山林一座，牛羊猪家禽千余。

    泛信徒者，住平屋，分得需耕种的粮田百亩，果园五十亩，鱼塘河流十亩。

    假信徒者，住棚屋，分得需耕种的粮田五十亩，果园十亩。

    刘逸飞如此吩咐下去，神卫们眼中一亮，是谁都能看出如此分配的好处，恐怕那些假信徒与泛信徒从此之后要加倍的努力虔诚了。

    由此，神卫们心中对刘逸飞自然要服上几分了，刘逸飞的做法对于羽蛇神有莫大的好处，在这些以羽蛇神为最高生存愿望的神卫心中，刘逸飞的地位自然就上升了。

    待到神卫将那些祈并

    刘逸飞的吩咐分配好后，神国内也算开始热闹起来。

    不要小看刘逸飞的这种划分方式，虽然不是刘逸飞的原创，但却是作用不小。

    有人的地方就会有阶级的出现，虽然这些祈并者是已经死了一次的人了，但他们还是人，心中也有自己的想法和比较。

    按照之前神卫的划分方式，不管信仰虔诚的高低，随意分配，自然会让那些狂热信徒与虔诚信徒大为不满，按照这样的分配方式，神国之内，恐怕千年都难以出现一个圣灵。

    心中没有动力如何让这些祈并者的信仰虔诚提升？

    随着祈并者的不断增多，神国的面积也在缓慢的增长之中，不管怎么说，以神国现在的面积来说，容纳数万名祈并者倒是绰绰有余的了。

    虽然说羽蛇神现在已经拥有近百万的信徒，但死亡的信徒并不太多，在短时间内，神国的土地足够让祁并者按照虔诚等级分享了，何况大多数的祁并者只是真信徒与泛信者，享受不了太多的土地。

    随着羽蛇神所收集信仰力的增多，神国的面积也会随之增长，倒不用羽蛇神过份的操心。

    刘逸飞的安排让神国呈现出一种秩序井然的繁荣，虔诚度越高的祁并者所居住的地域距离神宫越近，这促使了一种良性竞争。

    虽然说这并不可能改变神国的混乱本质，但在有些时候，小范围的秩序却是能够改善很多东西的。

    而对刘逸飞来说，这次的神国之旅似乎到了结束的时候了。
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